Salman Shaikh Ahmed La priorità più alto di un investitore islamica è quello di guadagnare reddito Halal e di evitare tali fonti di guadagnare reddito e di indulgere in transazioni che sono vietate nella fede islamica. Trading in valuta estera offre una buona opzione di investimento per le persone che possono analizzare ragioni e fattori che portano a fluttuazioni dei cambi. Il trading in valuta estera non è solo una opzione di investimento, ma per alcune persone, forse una cosa necessaria da fare per proteggersi contro le perdite derivanti dalle fluttuazioni dei cambi. Supponiamo che si vive in Asia e si progetta le magliette ed esportarli in Europa. Ora, è forse possibile che non può ricevere i pagamenti al momento in cui è stato spedito la merce ai vostri clienti. Diciamo, sono d'accordo a pagare in dollari tre mesi da oggi. Ora, se si fosse venduto una maglietta dozzina per 300 e quando il tasso di cambio corrente è Rs 85 per 1 USD, allora si potrebbe avere ricevuto Rs 25.500 ora se il pagamento è stato ricevuto immediatamente. Ma, in molti casi, il pagamento non viene ricevuto immediatamente. Ora, se si ottiene il pagamento in tre mesi e la rupia apprezza in valore rispetto dollari, si riceverà meno di Rs 25.500. Supponiamo che i tassi di cambio oscilla e ora è Rs 80 per 1 USD alla fine del terzo mese, quando si è in attesa del pagamento. Con questo tasso di cambio, riceverete solo Rs 24.000 se si converte il vostro 300 in rupie. Ora supponiamo che si vive in Asia e si progetta magliette e si importa una macchina speciale dalla Germania per elaborare le vesti. Ora, se si aveva acquistato una macchina per 3000 e quando il tasso di cambio corrente è Rs 80 per 1 USD, allora si potrebbe avere acquistato per Rs 240.000 ora se il pagamento viene effettuato immediatamente. Ma, supponiamo che ha accettato di pagare tre mesi da oggi. Ora, se rupia si deprezza in valore rispetto USD in tre mesi di tempo, si pagherà più di Rs 240.000. Supponiamo che i tassi di cambio oscilla e ora è Rs 85 per 1 USD alla fine del terzo mese, quando si sta pagando per la macchina. Con questo tasso di cambio, si dovrà pagare Rs 250.500 se si converte le vostre rupie nel 3000 in base al tasso di cambio corrente. Questi esempi mostrano che a volte vale la pena di avere scorte sufficienti di valuta estera accumulate quando è a buon mercato e poi usarlo per pagare beni e servizi quando è più costoso. L'Islam non impedite uno a pianificare per rischi futuri. Quindi, le persone possono commerciare in valute diverse in loco in quanto entrambi sono considerati merci diverse. Questo però deve essere utilizzato solo per coprire il rischio di cambio. Tuttavia, a termine, futures, opzioni, swap e vendite allo scoperto in valute dovrebbero essere evitati. In risposta ad una domanda, Mufti Taqi Usmani ha detto una volta: 8220Currencies sono in origine un mezzo di scambio e devono essere scambiati solo per uso personale nei diversi paesi. Per renderli un prodotto commerciabile solo per guadagnare un profitto è anche contro la filosofia di base del islamica economics.8221Islamic legalità del commercio FOREX Inserito da Qazi Irfan il Mer, 08.042.010 - 01:12. Su base regolare, ricevo richieste di informazioni da parte dei visitatori del mio sito web per chiedere la legalità del commercio forex dal punto di vista islamico, a volte il martello è rettilineo è halal o haram Sembra questi interlocutori avevano fatto qualche ricerca su Internet sul tema e ancora ricerca di una risposta o di necessità di esplorare altri punti di vista. Anche se non è la mia competenza a fissare sulla questione ma dal momento che ho una spiegazione che è concettuale, invece di tweaking legale concentrata ed è diverso da altri esperti islamici imparato più molti interlocutori privati (in e-mail) sembrano soddisfatto con il mio approccio, in modo che potrebbe essere utile per un pubblico più vasto per pubblicare qui. Un breve riassunto di questi tipi di Q amplificatore A come osservato è: cosa chiamanti cerca principalmente: fare forex o denaro a scambio imprese coinvolgono Riba Come esperti imparato classificano principalmente: valuta estera se negoziati in loco con piena insediamento di conto è ammissibile se scambiato con un margine o la consegna è differita quindi inammissibile. Tutte le transazioni di denaro in giurisprudenza islamica (fiqh) sono coperti in base al contratto di Sarf che si basa su un unico famoso hadith di sei materie prime articolano due principali condizioni di mano a portata di mano e pari a parità di cambio. La Shariah Consiglio eruditi di IFI sembrano molto preoccupati con la mano a condizione di mano e semplicemente tradurre come luogo e il regolamento completo, ma essi non discutere uguale a parità di condizioni, come ciò che rappresenta l'hanno raggiunto un certo consenso riservate per non discutere o spiegare questa condizione non ne ho idea. Ironia della sorte per le operazioni di oggi IFI, una delle due valute estere in operazione viene considerata come merce da questi esperti, che è semplicemente abusando di Fiqh. Perchè proprio a replicare la pratica di buoni del Tesoro che si occupano del settore bancario convenzionale alle loro controparti islamici. Il trascurata uguale per pari condizioni di hadith noto dice - non esiste alcuna possibilità di prezzi delle materie prime intercambiabili, si traduce inoltre che il tasso di cambio di conversione tra una coppia di valute è quello di una sola cioè solo di cambio ufficiale è valido e i tassi di acquistare e vendere alto inferiori non sono validi. Lo scambio di valute estere è effettuata in questo modo come hadith richiede è evidente ora in cui il commercio di valuta sarà buttare Permettetemi di offrire qualche pensiero da considerare in questo caso: valuta non è considerato come una merce che viene concordato visione di quasi tutte le scuole di pensieri in ideologia economica islamica. Vediamo però consideriamo come una merce anche allora tutte le valute di carta sono una merce principalmente - PKR, SAR, AED, USD, Euro, detta legge, ecc ecc tutti sono uguali, perché tutti sono valute fiat solo sostenuti dalla fiducia, anche se sostenuta da oro o qualsiasi altra merce, il genere è lo stesso, solo la qualità può essere diversa. Mentre il trattamento currencymoney come merce, è sicuro che qualcuno nel sistema è libero di fissare il prezzo di questo prodotto e se si può prezzo moneycurrency allora che altro è riba. Se posso Prezzo My dollaro oggi per più di un dollaro domani, allora perché è interestriba Ci sono due tipi di transazioni in cui riba possono essere coinvolti, uno è un prestito e l'altro è di scambio (swap). Riba in operazioni di prestito è ragionevolmente comprensibile, ma riba in cambio non è ancora riconosciuta chiaramente, siamo fondamentalmente indotto in errore dall'impiego di trading termine nel commercio di valuta, quando noi non accettiamo che un bene (o diverse materie prime), allora non vi è alcuna possibilità di negoziazione, può essere scambiato solo e lo scambio deve essere uguale e di mano in mano. I tassi di acquisto e di vendita sono la meccanica di front-end necessarie per il commercio di valuta, ma non conformi alla regola di cui sopra previsto nobile hadith. Una delle funzioni principali della currencymoney è rimasto l'unità di conto con fuori la storia per i prezzi di prodotti, materie prime, servizi, ecc sappiamo tutti l'uso di oro e argento come currencymoney e come riferimento per la definizione dei prezzi. Non pensate che siamo in un'epoca in cui è cambiato il riferimento dei prezzi sul minuto per base minuto Abbiamo sostituito una vera e propria moneta valore intrinseco di una moneta a corso forzoso, e la cosa peggiore è che a causa di cambiare il suo minuto valore per minuto, abbiamo stanno cambiando il riferimento di prezzi di conseguenza, la quantità di distorsione viene creato per l'economia, con questo comportamento artificiale definito per currencymoney. Nel mio punto di vista, questo è molto realistico e una delle principali cause di problemi economici in tempo di oggi dal momento che non abbiamo un riferimento stabile universale per i prezzi, e se siamo in grado di risolvere il problema abbastanza, siamo in grado di superare molti problemi economici e miserie. Purtroppo, tutti noi non osserviamo i risultati devastanti di commercio di valuta, si può visitare la BRI (Banca dei regolamenti internazionali) del sito Basilea per ottenere le statistiche sul volume degli scambi forex giornaliero, link qui. scioccante più di 3 miliardi di dollari al giorno supera più volte la dimensione del commercio fisica del mondo, calcolare il rendimento minimo di forex commercio in PIP e fare la tua ricerca, quanto valore in termini di qualsiasi valuta è eroso denaro quotidiano Whos è che Whos che porta il perdita di valore non puoi ignorare la condizione vitale di hadith. Per motivi di lavoro, come ad esempio la meccanica guadagnare soldi facili e potenti è attraente e praticata in tutto tra cui islamica Banks, ma vi posso assicurare che se continuiamo a giustificare tali attività, che stiamo per vedere capitalismo islamica. Conclusioni: Nella mia comprensione, islamicamente valute estere possono essere scambiati solo sui tassi ufficiali dichiarati e non posso essere scambiati su diversi tassi buysell. Ho cercato di esplorare questa particolare tradizione nobile da una diversa prospettiva nel mio articolo intitolato come Riba e Hadith di sei materie prime, è possibile scaricarlo dal SSRN a ssrnabstract1790222 Scritto da Anonimo il Gio, 01.222.015 - 16:40. Irfan, la vostra espressione di business Forex è molto fiera. Mi è piaciuto molto leggere le vostre opinioni sensate. Tuttavia, credo che il Forex è un luogo dove nessuno può garantire un profitto soddisfacente dopo un investimento. Sembra che il gioco d'azzardo a me. Anche se qualcuno inizia un business amplificatore fa un po 'di duro lavoro per succo miglior risultato, si può sicuramente aspettarsi un beneficio soddisfacente da tale investimento. Un guadagno che è venuto dal contributo misto conoscenza fisica e mentale, credo, è sicuro, piuttosto che investire in qualche luogo, attendere per sollevare il suo valore e guadagnare vantaggio. Scritto da Anonimo il Ven, 08092013 - 20:27. Scritto da Anonimo il Mer, 12122012 - 19:45. citando sopra la vostra obiezione per gli spread buysell è assurda. l'intera idea di spread è che ci sono matchmakers che portano mercato dei cambi per la vita. queste persone che corrispondono venditori con gli acquirenti devono essere pagati per i loro servizi. senza di loro come è possibile trovare una controparte di vendere o comprare valuta durante la notte Precicely Brokers assumono spesso dall'altra parte di un mestiere, o portare un acquirente e un venditore insieme ad un prezzo che concordano. Si fa in questo gratuitamente, però, sono un business. Come potrebbero funzionare come un business e fornire un servizio senza la diffusione Inserito da Qazi Irfan il Gio, 12.132.012 - 01:19. Non si tratta di sola diffusione, ma la sua legittimità in vista di alcuni valori etici fissati qualche parte. L'argomento per soddisfare la spesa o avere alcuni guadagni da un business illegittimo è fondamentalmente valido. I mali del commercio forex artificiale sono evidenti i popoli che causano disagio in tutto il mondo per mezzo di incertezza e perdita di valore per loro scorte di denaro, in modo sistematico. Broker sono sempre felici in queste configurazioni perché guadagnano solo in commissioni indipendentemente dalla perdita o guadagno ai loro clienti, è un bene per loro, ma il denaro perde valore, che è una preoccupazione di tutte le persone, anche se non stanno facendo le transazioni forex. Scritto da Anonimo il Sab, 12242016 - 00:04. Salam, hai detto broker guadagnano commissione se il profitto commerciante o sciolto in commercio. Ricorda ogni business sia online che offline è l'assunzione del rischio, che è utile o la perdita. Ho una domanda. La domanda è: Se si affitta un negozio per il commercio e alla fine della giornata si è calcolato una perdita, dovrebbe pagare l'affitto per quel giorno o meno Brokers islamicamente fornire la piattaforma che porterà il venditore e l'acquirente sulla piattaforma proprio come i negozi in affitto , si prega di confrontare i due casi. Grazie you. What è una politica d'investimento islamica investimenti islamici sono una forma unica di investimenti socialmente responsabili perché l'Islam non fa alcuna distinzione tra lo spirituale e il secolare. L'istituzione di una politica di investimento islamica, sia per l'investitore istituzionale o individuale, inizia con il Consiglio Sharia, un gruppo di studiosi islamici (giuristi) cui diritto si acquisisce prodotti di investimento per il rispetto della legge islamica e conduce in corso di due diligence di loro. Fonti per l'interpretazione seguono una gerarchia di autorità: il Corano, ritenuto dai musulmani ad essere le parole di Allah testualmente come rivelato al suo profeta Maometto nel settimo secolo della Sunnah, che sono regole dai profeti detti (Hadith) e le azioni qiyas che sono studiosi ritenute di legge e Ijma, il consenso degli studiosi su una particolare questione. Le sfide che avrebbero visualizzata una conformi alla Sharia volti portafoglio di non essere diversi da quelli che qualsiasi altro gestore di portafoglio sarebbe venuto contro. Un manager formula una tesi di investimento che spinge i criteri di selezione del portafoglio. Lui o lei poi deve decidere rispetto al benchmark adeguato rispetto al quale misurare le prestazioni. Gestione delle risorse in conformità con i precetti islamici è un po 'più unico in quanto la pratica è una forma di investimenti socialmente responsabili con la specifica unica di evitare investimenti fruttiferi di qualsiasi tipo. Perché prendere in prestito e mettendo da parte i fondi in eccesso nel breve termine, a basso rischio, strumenti fruttiferi sono parte integrante di finanza aziendale. l'applicazione della legge islamica di finanza aziendale pone alcune domande interessanti. È fattibile per un gestore di portafoglio per essere completamente investito in ogni momento potrà un rimanere fedeli alla legge islamica nella selezione dei titoli quando le realtà della finanza aziendale dettare la necessità per le aziende, anche quelli non impegnati in attività proibite, sia per prendere in prestito e trovare un repository principale protetto per eccesso di contanti da un punto di vista di gestione del portafoglio cliente privato, una volta armato di prodotti Sharia-ammissibili, un comitato d'investimento in una società islamica ricchezza privata si troverebbe ad affrontare gli stessi problemi di qualsiasi altro, vale a dire, come sviluppare, implementare e monitorare una politica di investimenti coerente con gli obiettivi del cliente. sfide supplementari esistono, vale a dire la mancanza sia di un mercato secondario profondo per questi prodotti e la mancanza di standard uniformi nel processo di valutazione in tutto il mondo musulmano. Per saperne di più su questo argomento, vedere Utilizzo finanza islamica. fondi comuni di investimento specializzati offrono investimenti su misura per particolari religioni tra cui fedi giudaico-cristiane e l'Islam. Leggi risposta Non C'è una grande differenza tra l'investimento socialmente responsabile (SRI) e verde Investimenti Investimenti verde è in realtà. Leggi risposta Come suggerisce il nome, socialmente fondi comuni di investimento responsabili investono esclusivamente in investimenti socialmente responsabili. Titoli. Leggi risposta Comprendere cosa private wealth management è dal punto di vista sia del cliente privato così come la ricchezza privata. Leggi risposta capire la differenza tra investment banking e corporate finance. Ulteriori informazioni su come un banchiere di investimento in grado di passare. Leggi risposta capire la differenza tra gestione attiva del portafoglio e gestione del portafoglio passivo, e come ogni benefici di strategia. Leggi risposta Il riacquisto delle azioni in circolazione (riacquisto) da parte di una società al fine di ridurre il numero di azioni sul mercato. Aziende. Il rimborso fiscale è un rimborso sulle tasse pagate ad un individuo o famiglia quando l'onere fiscale effettivo è inferiore alla quantità. Il valore monetario di tutti i beni finiti e servizi prodotti all'interno di un confini country039s in un periodo di tempo specifico. La velocità con cui il livello generale dei prezzi di beni e servizi è in aumento e, di conseguenza, il potere d'acquisto di. Merchandising è un qualsiasi atto di promozione di beni o servizi per la vendita al dettaglio, comprese le strategie di marketing, design del display e. Si riferisce a titoli con una parte relativamente piccola capitalizzazione di mercato. La definizione di small cap può variare tra broker, but. Islamic Forex cambio (FX) è un'attività importante nell'economia moderna. Una transazione in valuta estera è sostanzialmente un accordo per lo scambio di una valuta contro un'altra ad un tasso di cambio concordato una data concordata, fornisce protezione contro tassi di cambio sfavorevoli e aiuta le aziende associate ad attività in valuta estera per impostare una forma di esposizione al rischio di valuta . E quando si usano tecniche come capacità di copertura in valuta estera, le aziende possono proteggere da movimenti valutari avversi in una data futura. transazioni FX coprono operazioni di pagamento in valuta estera e trasferimenti di fondi che coinvolgono diverse valute e paesi e operazioni, quali assegni travelersrsquo, contanti in valuta estera, assegni in valuta estera, transfersremittances di fondi in valuta estera, investimenti e servizi commerciali. Ammissibilità di transazioni FX in finanza islamica, vi è un consenso generale tra gli studiosi islamici per la vista che le valute di diversi paesi possono essere scambiati su base spot ad una velocità diversa da unità, dal momento che le valute di diversi paesi sono entità distinte con valori diversi o valore intrinseco, e potere d'acquisto. Tuttavia, ci sono stati punti di vista diametralmente opposti, in passato, sulla liceità di cambio di valuta su una base in avanti, cioè, quando i diritti e gli obblighi di entrambe le parti si riferiscono a una data futura. La divergenza di opinioni sulla liceità dei contratti di scambio valute possono essere ricondotte principalmente alla questione della sussistenza dei seguenti elementi Riba (usura) Gharar (eccessiva incertezza) e Qimar (speculationgambling). Per quanto riguarda il confronto con Riba, alcuni giuristi confrontare valute di carta d'oro e d'argento che erano universalmente accettabile come mezzo principale di scambio nei primi tempi dell'Islam. Essi si riferiscono alla hadith del Santo Profeta (pace su di lui) vendere oro per l'oro, l'argento per l'argento. nel stesse quantità sul posto e in cui i prodotti sono diversi, vendere quanto più vi si addice, ma sul posto. Tuttavia, le monete di carta di scambio che coinvolge appartenenti a diversi paesi, il valore intrinseco o vale la pena di valute di carta non può essere identificato o valutata a differenza di oro e d'argento che può essere pesato. Quindi, le ingiunzioni Sharirsquoah per Riba divieto non sono applicabili alle valute di carta. Tale scambio sarebbe ammissibile fintanto che è libero da qualsiasi ingiunzione per quanto riguarda il tasso di cambio e le modalità di insediamento. Per quanto riguarda Gharar e la speculazione, il divieto di futures e contratti a termine che coinvolgono lo scambio di valute è giustificata dal fatto che tale contratto prevede la vendita di un oggetto inesistente o di un oggetto non in possesso del venditore. Alcuni studiosi recenti hanno rilevato che i futures, in generale, dovrebbe essere consentita, perché la causa efficiente, che è, la probabilità di mancata consegna era abbastanza rilevanti in un mercato semplice, primitiva e disorganizzata. Tuttavia, questo dovrebbe essere più motivo di preoccupazione in todayrsquos organizzati mercati a termine in cui si ritiene che la natura standardizzata di contratti a termine e le procedure operative trasparenti sui mercati a termine organizzati per ridurre al minimo questa probabilità di fallimento. Tuttavia, tale contesa continua ad essere respinta dalla maggior parte degli studiosi che sottolineano il fatto che i contratti a termine quasi mai prevedono la consegna da entrambe le parti. Al contrario, parti del contratto invertire la transazione e il contratto è regolato in unica differenza di prezzo. Inoltre, per quanto riguarda la forecastability dei tassi di cambio, essi sono volatili e rimangono imprevedibili, almeno per la grande maggioranza dei partecipanti al mercato. E ogni tentativo di speculare, nella speranza dei teoricamente infinita guadagni sarebbe un gioco d'azzardo per tali partecipanti. valute islamici cambio banche sul posto nelle operazioni come ad esempio un bonifico bancario o rimessa espressi in valuta estera, il pagamento per le merci importate da un altro paese, il pagamento per i servizi fatturati in valuta estera, nel caso di una vendita o un acquisto di un valuta estera in contanti o travelerrsquos assegno o bonifico bancario contro un'altra valuta, o quando un depositi dei clienti un progetto di assegno o bancario intestato in valuta estera e richiede il pagamento in valuta locale. Oltre a individuare le transazioni, una transazione FX può essere effettuata dalle banche sulla base di contratti a termine, contratti a termine, contratti di opzione, contratti di swap e arbitraggio di divise. Anche se, alcune di queste operazioni sono controverse come strumenti finanziari islamici, perché si può affermare che l'elemento di speculazione e di interesse è costruito in questi contratti. Inoltre, mentre ci sono normalmente costi up-front coinvolti con le transazioni FX, le banche islamiche traggono ancora un beneficio finanziario incorporando un margine nella transazione o il tasso di contratto. Questo significa che il tasso di bankrsquos può essere diverso dal tasso di mercato prevalente in quel momento, per cui la banca fa un profitto su una transazione. Todayrsquos mercati valutari sono caratterizzati da tassi di cambio volatili. In un mercato volatile, i partecipanti sono esposti al rischio di cambio e la razionalità islamica richiede che tale rischio dovrebbe essere ridotto al minimo, nell'interesse dell'efficienza, se non ridotta a zero. meccanismi di copertura FX islamici sono stati progettati per raggiungere gli obiettivi dei contratti di copertura valutaria convenzionali pur essendo conforme ai principi giurisprudenziali commerciali islamici. Ciò implica la necessità di garantire che il contratto è libero da Riba, Gharar e maysir. Alcuni di questi meccanismi sono: toro Un contratto a termine che coinvolge valute permette una valuta ad essere venduti contro un altro, per il regolamento il giorno della scadenza del contratto si elimina il rischio di tassi di cambio fluttuanti fissando un tasso alla data del contratto per una transazione che si svolgerà in futuro. toro contratto future A che coinvolge valute è un accordo per acquistare o vendere una valuta particolare per la consegna ad un concordato luogo e il tempo in futuro però, questi contratti molto raramente portano alla consegna di una moneta, in quanto le posizioni vengono chiuse prima della data di consegna. toro Un'opzione valuta estera è uno strumento di copertura, simile ad una polizza assicurativa che consente una valuta ad essere scambiata per un altro su una determinata data, ad un tasso di cambio prestabilito, senza alcun obbligo di fare le opzioni valutarie in modo estera eliminano il rischio di mercato posto per transazioni future. toro Un contratto di swap che coinvolge valute è un accordo per lo scambio di una valuta contro un'altra e invertire lo scambio in un secondo momento si basa su un importo nozionale principale, o una quantità equivalente di capitale, che imposta il valore dello swap alla scadenza, ma è mai scambiati valute swap sono utilizzati per ottenere liquidità. arbitraggio toro valuta lo scopo di approfittare delle divergenze dei tassi di cambio sui mercati monetari diversi con l'acquisto di una valuta in un mercato e venderlo in un altro mercato a prendere beneficio dei tassi di interesse differenti. Dal punto di vista Sharirsquoah, il problema con le strutture di cui sopra si pone quando le parti coinvolte vogliono cambiare la valuta qualche volta nel futuro, ma già la fissazione di un tasso che viene fissato oggi, mentre il contratto è sigillata oggi. Ciò contravviene alle regole di base della Shariah che disciplinano lo scambio di valuta (Bai Sarf). In Bai Sarf, è un requisito per uno scambio che coinvolge due valute differenti da trattare su base spot. Quindi è vietato stipulare contratti di cambio a termine per cui l'esecuzione di un contratto differita in cui il possesso contemporaneo di entrambi i valori del contatore da entrambe le parti non ha luogo. Tuttavia, al fine di minimizzare il rischio di incertezza dei prezzi dei future, forward, future, opzioni e mercati swap per la valuta-trading sono emerse anche per le banche islamiche, anche se la decisione di portata generale degli studiosi della Shariah è che la copertura non è consentito. Eppure, queste obiezioni possano essere discutibile, dal momento che di copertura aiuta ad eliminare Gharar consentendo l'importatore di acquistare la valuta estera necessaria al tasso di cambio corrente, dal momento che le banche islamiche investono solo le valute estere acquistati da loro in maniera Shariah-compliant, per quanto è possibile e dal momento che il principio della tutela del patrimonio sia rispettata. Inoltre, vera e propria speculazione è consentito in Islam, al contrario di speculazione professionale, in cui lo speculatore non è un vero e proprio investitore. La maggior parte dei contratti finanziari islamici forniti dalle banche islamiche saranno esposti alle fluttuazioni di cambio derivanti dalla FX generale variazioni posto a tasso nelle operazioni estere e la risultante dei crediti e debiti in valuta. banche islamiche possono addebitare commissioni sulla base di diversi contratti islamici e per frenare la speculazione e l'abuso, la copertura potrebbe essere limitato a crediti e debiti relativi a beni e servizi reali solo in valuta estera. Lo swap introdotto da banche islamiche, sulla base di concetti come Warsquoad, Murabahah, Musawamah e Tawarruq è considerato dagli studiosi come ammissibile purché sia privo di elementi che contrarie alla Sharirsquoah, e allo scopo di soddisfare la necessità di copertura. Pertanto i parametri Sharirsquoah di strutturazione ed esecuzione di scambio sono molto importanti al fine di garantire gli operatori di mercato veramente soddisfare e rispettare il requisito delineato da Sharirsquoah. Due grandi categorie di parametri Sharirsquoah su Swap FX islamica sono suggeriti, vale a dire le linee guida sulla combinazione di diversi contratti in una singola transazione e l'altro è sulle linee guida di come delimitare scopi di swap islamici sia per coprire o speculare. Le due strutture comunemente offerti di Swap FX islamica nel mercato si basano sul contratto Bai Tawarruq o il concetto di Warsquoad (promiseundertaking). La disposizione sulla base Tawarruq è strutturata con l'applicazione di due serie di Tawarruq (all'inizio) per attivare lo stesso effetto Swap FX da raggiungere. Mentre la seconda struttura basata sul concetto di Warsquoad comporta lo scambio di valute, all'inizio, e la promessa o l'impresa (Warsquoad) di effettuare un'altra Bai Sarf alla data futura sulla base del tasso determinato oggi. Alla data di scadenza, il secondo Bai Sarf sarà attuato per tornare valuta originaria.
No comments:
Post a Comment